Título: Bolivia: La voz de los excluidos ¿será también la de las excluidas?
Link: http://www.awid.org/go.php?stid=1569
Publicado en: "enLACes de AWID", Nro. 135
Fecha: 16 de febrero de 2006
Difundido por RIMA - Red Informativa de Mujeres de Argentina

La noticia dio vuelta al mundo, no hubo diario, revista, sitio web, blog o incluso mails personales que no hablaran, comentaran, y analizaran lo sucedido en Bolivia: Evo Morales, el “agitador de la coca ilegal” como prefiere llamarlo el gobierno de Estados Unidos, había ganado las elecciones presidenciales, y no sólo eso, había arrasado en las urnas: 53,7% de las y los votantes lo habían elegido a él, transformándose así en el presidente más votado desde 1966, y en el primer presidente indígena de América. (1)

por Gabriela De Cicco

El 18 de diciembre de 2005 marca un antes y un después en la historia de Bolivia, es el triunfo de la izquierda, o más bien es la consolidación de la “acumulación política del movimiento popular boliviano en el último quinquenio, desde la ‘guerra del agua’ en Cochabamba (abril de 2000), pasando por las sublevaciones sociales de febrero y octubre de 2003, y mayo-junio de 2005, que provocaron la caída de dos presidentes: Gonzalo Sánchez de Losada y Carlos Mesa”. (2)

Ayer, 15 de febrero, el mismo Morales anunció que el BID confirmó que condonará 1.300 millones de dólares de la deuda externa contraída por Bolivia, y que el 17 de este mes suscribirá un acuerdo de condonación de deuda con el Gobierno de Japón. (3)
Entre estas alentadoras noticias, su acercamiento a Chávez, presidente de Venezuela, la posible inclusión de su país a un Mercosur que intenta resurgir de sus cenizas, y su ya enfrentamiento con el gobierno estadounidense, una pregunta que resuena en los movimientos de mujeres es ¿qué cambios efectivos puede traer a sus compatriotas este nuevo gobierno?

A unos pocos días del triunfo de Evo Morales, María Galindo de Mujeres Creando, publicó lo que podemos llamar el primer texto crítico,“No saldrá Eva de la costilla de Evo”, y allí dice: “En Bolivia dicen sin vergüenza que ha ganado el "Poncho y la Corbata", metáfora que dicen sintetiza la unidad de la "Patria"y el cambio histórico que se ha producido. El Poncho es del indio y la corbata es del caballero. Y la Patria no es madre sino Padre y no representa la sociedad, sino el poder. Salta a los ojos sin disimulo no la exclusión de las mujeres, sino el uso servil de cientos de nosotras en las tareas históricas que las izquierdas nos han reconocido por siempre y hoy los indigenismos perpetúan; lavar, cocinar, servir y organizarlo todo con silencio de mudas, con emoción de sumisas, con paciencia de esclavas y por supuesto con devoción de amantes que aportan con placer las noches del caudillo y sus comitivas de turno. Claro que esto es cosa menor por supuesto que ningún periódico lo comenta y que ningún analista lo resalta, porque nadie lo ve. Y sobretodo porque en ningún lugar en el mundo, ni en el Norte ni en el Sur, se concibe un otro lugar para las mujeres en el cambio social y sobretodo un otro cambio social”. (4)

Ivana Calle, de Católicas por el Derecho a Decidir, nos explica a qué se votó en la figura de Morales : “No sólo hemos votado por él, sino por lo que creemos significa: los movimientos sociales en convergencias, representados, expresados en un líder sindical y con propuestas políticas de cambio hacia la justicia y la equidad. Hemos votado contra la miseria en que vivimos, contra el hambre, contra la violencia, contra esta pobreza que vulnera nuestros cuerpos y nuestras almas. Hemos votado por una democracia legítima, digna, respetuosa de las diversidades, donde el diálogo, la tolerancia y la palabra igual a igual de hombres y mujeres sea nuestro pan de cada día. ¿Será esto otra utopía?” se pregunta.

POR FAVOR: de reproducirse en otros sitios o listas consignar de manera clara los datos de la publicación en AWID consignados arriba. Gracias.

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